"La cultura mexicana basa su historia en las relaciones que construye con su pasado cercano y remota. En nuestro país, la arquitectura ha jugado un papel preponderante en Ia construcción de la Identidad y cultura nacional. Desde el siglo XIX, las referencias a las diferentes arquitecturas prehispánicas y coloniales se han utilizado para justificar todo tipo de creaciones arquitectónicas e intervenciones urbanas -a veces sin bases científicas— como en los pabellones para las exposiciones universales decimonónicas o en edificios cuyos programas arquitectónicos no existían antes del siglo xx. Hemos encontrado que arquitectos, ingenieros, políticos o artistas utilizan discursos y soluciones formales que recurren a nuestro pasado prehispánico como inspiración para proyectos de casi cualquier tipo. La mayoría de las veces, estas relaciones entre pasado y presente se basan más en lugares comunes que en conocimientos sólidos. Muchas ideas que arquitectos y diseñadores tienen sobre la arquitectura prehispánica se acercan más a frases hechas o a imágenes románticas —como las oídas en medios de comunicación comerciales— que a conocimientos derivados de investigaciones rigurosas, como la que presentamos en esta edición.
Es por tanto indispensable para nuestra disciplina, como para el conocimiento de nuestra educación social y cultural, comprender de dónde venimos y como fue nuestro desarrollo en la antigüedad, entender nuestro pasado para comprender el presente. Por ello cobra relevancia el estudio de la forma de organización y vida en el México prehispánico y el territorio americano antes de la Conquista. A pesar de que la evangelización —que atendió las bulas alejandrinas para Ia colonización del nuevo territorio descubierto— provocó Ia destrucción de códices prehispánicos, para borrar la historia de los indígenas y que fueran educados en Ia religión católica, algunos evangelizadores ibéricos se preocuparon por entender y resguardar los conocimientos de las antiguas creencias y las tradiciones sagradas de las culturas originarlas, y registrar la cosmogonía prehispánica. "
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Arquitectura en el Códice Florentino y los Primeros Memoriales (libros 1 y 2). Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México - UNAM, 2019. Impreso. https://altexto.mx/arquitectura-en-el-codice-florentino-y-los-primeros-memoriales-libros-1-y-2-8t1ul.html.
Arquitectura en el Códice Florentino y los Primeros Memoriales (libros 1 y 2). Universidad Nacional Autónoma de México - UNAM, 2019, https://altexto.mx/arquitectura-en-el-codice-florentino-y-los-primeros-memoriales-libros-1-y-2-8t1ul.html, Accedida 19 Abr 2024.
Arquitectura en el Códice Florentino y los Primeros Memoriales (libros 1 y 2). Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México - UNAM, 2019 [En línea]. Disponible en: https://altexto.mx/arquitectura-en-el-codice-florentino-y-los-primeros-memoriales-libros-1-y-2-8t1ul.html
(2019). Arquitectura en el Códice Florentino y los Primeros Memoriales (libros 1 y 2). Universidad Nacional Autónoma de México - UNAM. https://altexto.mx/arquitectura-en-el-codice-florentino-y-los-primeros-memoriales-libros-1-y-2-8t1ul.html
Arquitectura en el Códice Florentino y los Primeros Memoriales (libros 1 y 2). Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México - UNAM, 2019. https://altexto.mx/arquitectura-en-el-codice-florentino-y-los-primeros-memoriales-libros-1-y-2-8t1ul.html
Arquitectura en el Códice Florentino y los Primeros Memoriales (libros 1 y 2). Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México - UNAM; 2019 [Citado 2024Abr19]. Disponible en: https://altexto.mx/arquitectura-en-el-codice-florentino-y-los-primeros-memoriales-libros-1-y-2-8t1ul.html
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