El presente manuscrito analiza de forma pionera e inédita cómo un conjunto de actores locales y regionales ayuujk (mixe) se apropia no solamente del espacio institucional de la escuela pública, sino de los procesos escolarizados de formación, enseñanza, aprendizaje y trayectoria biográfico-escolar para incorporarlos en su discurso etnopolítico y en su proyecto de política de identidad grupal. Se trata de una cuidadosa y novedosa etnografía colaborativa, resultado de un extenso e intenso trabajo de campo que la autora ha llevado a cabo en el interior de las redes de los actores implicados, logrando profundizar en etnografías previamente realizadas por ella misma, con lo cual se obtiene una perspectiva diacrónica inusitada en trabajos etnográficos convencionales.
La obra concluye con una recapitulación sintética de los principales hallazgos en torno a las trayectorias profesionales y comunitarias de los egresados de la educación media superior intercultural para el caso del Bachillerato Integral Comunitario Ayuujk Polivalente (BICAP) y desemboca en un conjunto de conclusiones conceptuales sobre la apropiación de la institución escolar por parte de los jóvenes, sus procesos de identificación y/o etnificación así como sus formas de profesionalización entre comunidad y ciudad.
El interés analítico de este trabajo es la significación social y la apropiación étnica de la escuela en un contexto etnopolítico, vista desde las experiencias escolares y profesionales de jóvenes-adultos egresados(as) de un bachillerato comunitario ayuujk.
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Apropiaciones escolares en contextos etnopolíticos. Ciudad de México: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, 2017. Epub. https://altexto.mx/apropiaciones-escolares-en-contextos-etnopoliticos-zmxj2.html.
Apropiaciones escolares en contextos etnopolíticos. Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, 2017, https://altexto.mx/apropiaciones-escolares-en-contextos-etnopoliticos-zmxj2.html, Accedida 24 Abr 2024.
Apropiaciones escolares en contextos etnopolíticos. Ciudad de México: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, 2017 [En línea]. Disponible en: https://altexto.mx/apropiaciones-escolares-en-contextos-etnopoliticos-zmxj2.html
(2017). Apropiaciones escolares en contextos etnopolíticos. Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social. https://altexto.mx/apropiaciones-escolares-en-contextos-etnopoliticos-zmxj2.html
Apropiaciones escolares en contextos etnopolíticos. Ciudad de México: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, 2017. https://altexto.mx/apropiaciones-escolares-en-contextos-etnopoliticos-zmxj2.html
Apropiaciones escolares en contextos etnopolíticos. Ciudad de México: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social; 2017 [Citado 2024Abr24]. Disponible en: https://altexto.mx/apropiaciones-escolares-en-contextos-etnopoliticos-zmxj2.html
Destinatarios del contenido: Sin restricción
Introducción...................................................................................................................................................................... 7
Implicación de la autora y límites de la investigación .............................................................................................. 8
Preguntas de investigación ........................................................................................................................................... 9
Referentes teóricos ...................................................................................................................................................... 11
Identidad étnica e interculturalidad ........................................................................................................................... 11
Etnicidad, nacionalismo y cultura .............................................................................................................................. 12
Escuela y apropiación social ....................................................................................................................................... 13
Jóvenes-adultos ayuujk ................................................................................................................................................. 15
Ruta metodológica: enfoque etnográfico y relatos de vida ..................................................................................... 17
Universo de estudio: los egresados y egresadas del BICAP ...................................................................................... 19
Capitulado ....................................................................................................................................................................... 25
1. Contexto educativo y sociohistórico de la apropiación escolar ...................................................................... 26
Escolarización y migración escolar en Santa María Tlahuitoltepec, Oaxaca ......................................................... 26
El contexto etnopolítico: la apropiación escolar en perspectiva histórica ............................................................. 33
¿Formación tecnológica o educación comunitaria? El CBTA-BICAP ........................................................................ 44
Educación media superior y la modalidad tecnológica agropecuaria ................................................................ 44
La especificidad del proyecto etnopolítico ayuujk en el bachillerato ................................................................. 50
El escenario simbólico .......................................................................................................................................... 51
Profesionistas-docentes ......................................................................................................................................... 53
Propuesta educativa y planteamiento curricular .................................................................................................. 54
Las prácticas escolares ........................................................................................................................................... 55
Conclusión ......................................................................................................................................................................... 57
2. La experiencia escolar desde sus egresados: sentidos profesionalizantes y etnizantes ........................... 58
El BICAP como experiencia preparatoria a la educación superior.
El sentido profesionalizante de la escuela ..................................................................................................................... 60
Expectativas escolares y desigualdades de acceso al nivel medio superior ......................................................... 60
Referentes relacionales en la construcción de un sentido profesionalizante en el bachillerato ....................... 64
El papel de las familias como impulsores del proyecto familiar y personal ........................................................ 64
Mediaciones y ambivalencias del proyecto profesional por los maestros ............................................................ 66
Las redes de pares .................................................................................................................................................... 68
Los significados del BICAP como proyecto de profesionalización ........................................................................ 70
3
“Yo fui con la idea de estudiar, con la idea de que yo terminara
ese nivel y seguir estudiando”: acceder a la formación universitaria ............................................................... 70
“Sí funcionó, por lo menos los documentos sí los aceptaron”: obtener el reconocimiento ......................... 73
“Se me quedó un sentido de hacer proyectos, de trabajar”:
la búsqueda autogestionada de un proyecto personal ....................................................................................... 74
El BICAP como experiencia que actualiza la pertenencia étnica.
El sentido comunitario del proyecto ........................................................................................................................... 77
“Iba a ser diferente”: expectativas sobre un proyecto escolar enunciado como comunitario ..................... 77
“Una educación que te vincule”: el discurso de la diferencia ............................................................................. 79
El autodidactismo y el trabajo por proyectos: sentidos formativos en la autogestión y la autonomía .......... 80
Las comunidades de práctica y el aprendizaje cooperativo ............................................................................... 86
Las exposiciones públicas y la validación social de los aprendizajes ................................................................. 89
Identidad portada y prácticas culturales situadas: la diversidad
en la significación del BICAP como proyecto étnicocomunitario ....................................................................... 91
Mediadores de la identidad etnocomunitaria desde el bachillerato .................................................................... 93
Los maestros en el proyecto identitario y la delimitación de las fronteras étnicas ........................................... 94
Los estudiantes como “otros significantes”. La diversidad y la desigualdad interactoral ................................ 96
Las familias: su papel mediatizador del sentido étnico-comunitario del BICAP ................................................ 98
El marco intercultural asimétrico ........................................................................................................................... 100
3. Apropiación escolar e identidad comunitaria en jóvenes-adultos profesionistas.
Relatos de egreso y profesionalización ...................................................................................................................... 104
Identidad comunitaria y profesionalización. El capital escolar-profesional
como insumo para marcar la “diferencia” .................................................................................................................. 104
Relatos de vida de jóvenes-adultos profesionalizados.
Posiciones, discursos y contextos interculturales ....................................................................................................... 105
Los que “se van”: egresados profesionistas ayuujk en la ciudad ........................................................................ 107
Tajëëw: “Que en el espacio en el que estés, pienses en cómo puedes aterrizar eso pero aquí,
ese es el aporte que vamos a poder hacer”. Juventud profesionista y parentesco étnico ................................ 109
¿“Heredar” un proyecto etnopolítico? Las filiaciones de parentesco y sus recursos ....................................... 110
La profesionalización como experiencia de frontera: entre la asimetría intercultural,
el estigma étnico, la desigualdad social y la afirmación personal ....................................................................... 113
Entre la ciudad y la comunidad: hacia la reconfiguración y actualización del proyecto étnico ....................... 117
Discursos étnicos profesionalizados y sus tensiones .......................................................................................... 119
Telmo: “No solamente te quedas en lo local, sino que incorporas cosas de fuera”.
La proyección étnica en la academia y el paradigma de la diversidad ................................................................ 122
Habitus familiar campesino, competencias escolares y socialización étnica ............................................... 123
4
Redes y recursos de las políticas de acción afirmativa. El giro a la academia
y los usos étnicos del capital profesional ............................................................................................................ 125
El sistema de cargos y la gestión de proyectos comunitarios
como signos de una praxis etnopolítica tensionada .......................................................................................... 127
Eusebio: “Se hace la cultura de diferentes formas, no me quedo con la lengua”.
El magisterio y la construcción de nuevos marcadores .................................................................................... 129
Ser músico: entre lo tradicional y lo escolar ....................................................................................................... 130
La trayectoria migrante y la socialización intercultural en la migración ........................................................... 132
Prácticas etnomagisteriales y relaciones interétnicas .......................................................................................... 134
Más allá de la lengua. La música como emblema identitario y la práctica musical etnogenética .................... 136
Los que “se quedan”: profesionistas en la comunidad ........................................................................................ 139
Profesionalizarse afuera y regresar: iniciativas de etnogénesis comunitaria y sus tensiones .......................... 141
Estudiar en la comunidad: profesionalización desigual y usos del capital simbólico ...................................... 144
Raquel: “Son dos mundos totalmente distintos”.
Las tensiones de un “nosotros” diverso y desigual ............................................................................................. 146
Ser hija de maestros. La escolarización familiar como una condición de privilegio ......................................... 146
Ser profesionista y mujer ayuujk: tensiones y asimetrías de la recomunalización ............................................. 149
El contexto de la etnogénesis mixe: profesionistas, no profesionistas
y relaciones de poder. La visibilización de otros actores étnicos ....................................................................... 151
Síntesis ............................................................................................................................................................................... 154
4. Apropiación escolar e identidad étnica
en jóvenes-adultos mixes no profesionalizados ....................................................................................................... 156
La escolarización y la profesionalización como categorías de desigualdad
y como recursos de apropiación étnica ........................................................................................................................ 156
Los que se quedan: relatos de jóvenes-adultos no profesionalizados en la comunidad ....................................... 159
Teresa: “para estar en el pueblo no te piden papeles”. Exclusión social
y apropiación escolar desde la praxis cultural comunitaria ................................................................................ 162
La desigualdad en la migración escolar: aislamiento e invisibilización étnica ................................................... 164
Educación superior técnica en la comunidad. Apropiaciones escolares desde la desigualdad ......................... 167
Construir la identidad étnica en la praxis sociocultural comunitaria.
Los cargos como espacio de tensión .................................................................................................................... 170
“Más de vida que de escuela”. La experiencia de José ........................................................................................ 171
Migración, escuela y capital intercultural ............................................................................................................. 172
Locutor de jaripeo ranchero. El espacio de praxis cultural y la apropiación escolar ........................................ 175